10. 9. 22.

개처럼 취급당하며 학교를 다녔기에...

며칠 전 경기도 의회에서 '초 중 고교' 학생 체벌 전면 금지와 두발 자유화 등을 뼈대로 한 '경기도학생인권조례'가 제정됐다고 한다.

애들 너무 구속하지 말고 때리지 말라는 뜻일 것이다.

 

문득 내 학창시절이 생각난다. 박정희씨가 대통령으로 있을 때 초등학생이였고 전두환이가 집권했을 때 중고 시절을 보냈다.  그때는 선생님에게 맞는 일이 당연한 것이였다.  잘못하면 응당 맞아야 하지만 별 잘못을 안해도 맞은 적이 많았다. 또 사소한 잘못에도 지나치게 맞는 경우도 허다했다. 

 

체육선생님과 교련선생님들은 응당 학생체벌의 선두주자였다. 어쩌다 신입교사들이 체벌을 하지 않으려 했지만 결국 그들도 얼마지나지 않아 몽둥이를 들고 다녔다.

 

교사들만 체벌한 것은 아니였다. 학생들 사이에서도 위계질서는 강했다. 1년 선배인 학생에게도 맞는 일이 적잖았다.

 

우리 모두는 그 당시 '사람은 맞아야 말을 듣는다'는 확고한 신념을 가지고 있었던 것 같다.

우리는 스스로를 피동적으로 움직이는 동물로 규정해 버린 것이다.

 

지난 학창시절을 떠올리면 친구들과 나누었던 우정을 제외하고는 좋은 추억이 없다. 고등학교시절 선생님들을 말하는 자리에서 나와 친구들은 모두 선생님이었던 자들에게 '~새끼'라고 한다. 우리는 이렇게 20년이 넘은 세월이 지나도 '~새끼'라고 기억되는 교사들에게 복종하며 때로는 반항하며 학창시절을 보냈다.

 

지금 발표되는 학생인권조례를 우려하는 사람들이 많다. 그 사람들도 나와 마찬가지의 분위기에서 교육을 받은 세대다. 그들의 머리 속은 '학생은 맞아야 말을 듣는다'라고 각인되어 있다.

맞지 않고 자유스러운 분위기 속에 자라지 않았기에 자유스러워지면 학생들이 미친 소마냥 날뛰고 학교의 교육은 파행으로 갈거라고 생각한다.

 

개처럼 취급당하며 학교를 다녔기에 개처럼 취급하는 것이 올바른 교육이라고 생각하는 것이다.

 

학창시절에는 누구나 정신적으로 육체적으로 왕성한 활동을 한다. 강렬한 에너지는 강한만큼여러가지 돌출행동을 유발시키기도 한다. 그런 돌출행동들을 때려서 억누르는 것은  피동적인 복종만 부르는 것이다. 학생들에게 능동적인 복종을 어떻게 하면 유발시킬 것인가에 대해 늘 고민하고 노력했어야 했다.

 

SBS 모 프로그램에서 대책없는 아이들이 전문가의 교육에의해 180도 바뀌는 것을 본다. 그 전문가들은 아이를 개처럼 대하지 않고 인간처럼 대하며 스스로 느끼게 한다. 그리고 고쳐낸다. 아이가 대책없이 행동한다고 때리기만 하면 그 아이는 피동적인 인간이나 반항적인(나쁜 의미로) 사람이 될 것이다.

 

사랑의 매?  그런 것은 없다고 본다. 때리는 것은 폭력일 뿐이다.

 

우리 조상들이 살았던 사회에서는 위계서열이 중요했다. 원래 위례질서를 강하게 내세우는 사회에서는 어느 정도의 폭력은 정당하게 받아들여진다. 그러나 지금 우리가 사는 시대는 위계질서에 의해 유지되는 사회도 아니고, 더군다나 위계질서에 목숨거는 군인들이 통치하는 시대도 아니다.  신분의 고하에 의해 사람이 규정되는 것이 아니라 사람자체에 대해 존재가치를 두는 체제에서 살고 있다.

 

요즘 보면 '개나 고양이'를 패는 사람은 짐승취급 받는다. 하물며 사람을 때려서야 쓰겠나?

 

10. 7. 7.

어느 고양이를 학대한 사건을 보며

얼마전 한 여성이 남의 소유인 고양이를 마구 발로 차고 밟는 CCTV영상이 공개되었다. 그 여성은 고양이를 결국 창문을 통해 밖으로 던져서 죽게했다. 주인은 고소하고 여성은 불구속 입건 되었단다. 동물보호법에 의해서 입건된 것인데 그 법에 의하면 500만원 이하의 벌금이란다. 한 방송에서는 형벌이 너무 약하다고 한다. 정신의학자까지 동원하여 동물학대가 인간학대로 이어질 위험까지 있다고 주장한다.

 

확실히 동물학대는 그릇된 행동이다. 또한 동물을 학대하는 폭력성은 인간학대로 발전할 수 있다. 그래서 학대자를 처벌하는 것은 온당한 것처럼 보인다.  하지만 내게는 어떤 의구심이 든다.  우리가 먹는 소, 돼지, 닭은 동물이 아닌걸까?  먹기위해  동물을 죽이는 것은 괜찮고 다른 이유로 동물을 학대하고 죽이는 것은 안되는건가?  서양에서는 동물학대자를 엄하게 처벌한다고 하는데 스페인이라는 나라는 멀쩡한 건강한 소를 여러 놈이서 약올리면서 죽이지 않는가? 그 잔인한 살해행위를 많은 사람들은 열렬히 환호한다. 먹기위해서 죽이는 것이 아니라면 학대나 약올리면서 죽이는 것이나 별반 차이는 없다.

 

한 여성이 무슨 이유로 고양이에게 폭행을 행사했는지는 모를 일이나  고양이 한마리를 그렇게 대했다고 큰 죄를 저지른 사람마냥 몰아세우면서 우리는 스페인의 투우를 문화로 받아들이며 갖은 동물을 맛있게 먹어대고 있다.

 

애완견의 생명이나 보신탕에 바쳐지는 개의 생명의 가치는 똑같은 것이 아닐까?

 

 

10. 6. 7.

국민의 과학적 사고능력과 이성을 마비시키는 흑백논리

...악한 것을 악한 것으로, 선한 것을 선한 것으로 그려내는 선전에 이의가 있을 수는 없다. 그러나 일체를  흑과 백, 천사와 악마로 양단해버리는 식의 선전은 거꾸로 우리 국민의 과학적 사고능력과 이성을 마비시킨다. 또 모든 사물에는 가치체계의 차이에 따라 선악의 기준도 다를 수 잇다는 정도의 '자유스러운 사고능력'마저 박탈해버리는 결과를 초래할 것이다. 그와같은 흑.백식 사고방식은 민주주의를 지향하는 이 사회와 국민 사이에 사고와 가치관의 획일주의의 굴레를 씌우게 될지도 모른다. 그것은 나아가 어느 사회에서나 지배세력의 가치관과 이념만을 유일한 것으로 대중에게 내리 먹이려는 노력에 봉사할 뿐이겠다...
                                                          리영희  <텔레비전의 편견과 반지성>


이글은 1972년 신동아 3월호에 기재된 글의 일부이다. 리영희 선생님의 염려되로 남한의 지배세력은 오랫동안 흑백의 양단식 논리로 국민들의 사고를 억압했었다. 지배세력의 독재에 맞서는 합리적 비판과 저항들은 모두 빨간색으로 덧칠해졌다. 그리고 국민들은 그런 지배세력의 가치관과 이념에 순응해었다.

 

세월은 흐르고 국민들의 의식도 민주적으로 변모했다. 사회 성원들은 의식세계나 현실세계에서 획일주의적 요소를 많이 몰아낸 듯하다. 그러나 2010년 현재 지배세력의 의식은 아직 흑백논리로 일체를 양단해버리는 것같다. 자신들의 비판세력을 모두 좌파로 몰아버리고 이번 6.2지방선거에서 북풍을 일으키는 것을 보면 알 수 있다. 사회는 요소요소에서 민주적 향기가 진동하는데 현재 남한의 지배세력의 뇌구조는 1972년 리영희 선생님의 염려가 그대로 적용되고 있다.